1.1 ¿Se opone el Big Bang a la fe en Dios?
Algunas personas piensan que la Iglesia está en contra de la ciencia y que los Cristianos por ende deben también negar la teoría del Big Bang. ¡La verdad es lo contrario!
La teoría del Big Bang fue sugerida por primera vez por un sacerdote Católico, Georges Lemaître (†1966), por la cual él recibió reconocimiento official de la Iglesia. La idea del Big Bang va muy bien con la creencia de que Dios creó el mundo ‘ex nihilo’ (de la nada).
¿Cómo creó Dios el universo?
Dios creó el universo libremente con sabiduría y amor. El mundo no es el fruto de una necesidad, de un destino ciego o del azar. Dios creó “de la nada” (–ex nihilo–: 2 M 7, 28) un mundo ordenado y bueno, en el cual trasciende infinitamente. Dios conserva su creación en el ser y lo sostiene, dándole la capacidad de actuar y lo lleva a su realización por medio de su Hijo y del Espíritu Santo. [CCIC 54]
¿Es el mundo producto del azar?
No, Dios es la causa del mundo; no la casualidad, ni el azar. Tampoco su origen, ni su orden intrínseco y su finalidad, son por causa del producto de factores que actuan“sin sentido”.
Los cristianos creen que pueden leer lo que Dios ha escrito en su Creación. Para los científicos que hablan de que la totalidad del mundo es un proceso casual, sin sentido y sin finalidad, el Papa Juan Pablo II, en el año 1985, en respuesta a esto dijo: “Hablar de azar delante de un universo en el que existe tal complejidad en la organización de sus elementos y una intencionalidad tan maravillosa en su vida, sería lo mismo que abandonar la búsqueda de una explicación del mundo como él se nos muestra. De hecho, sería equivalente a aceptar efectos sin causa. Supondría la abdicación de la razón humana, que renunciaría de este modo a pensar y a buscar una solución a los problemas". [YouCat 43]
Es la naturaleza de las cosas que vienen a ser, que derivan su origen de lo que ya existe. Y me pareció que podría decirse con la misma verdad, que nada es eternamente coexistente con Dios diferente de él mismo, sino que todo lo que existe tiene su origen en Él. [San Metodio, Sobre el Libre Albedrío, Cap. 2 (ML 18, 244)]
