1.37 La sofferenza ci può avvicinare a Dio?
La sofferenza non è mai una punizione personale che viene da Dio: infatti egli è molto vicino a chiunque soffre e piange. La sofferenza non è mai stata parte del progetto di Dio per il mondo , ma è giunta nel mondo come risultato del peccato originale della caduta dell’uomo. Per cambiare questa situazione, Gesù fu pronto a sacrificare la sua stessa vita sulla croce per amore verso tutti gli esseri umani. Fu umiliato e torturato da queste stesse persone.
Attraverso la sua tremenda sofferenza, Gesù ha aperto una strada verso Dio in paradiso. Quando soffriamo, possiamo sapere che siamo uniti a Gesù, che ha sofferto. Ha persino vinto la morte! Man mano che lo conosciamo meglio e gli stiamo vicino, anche noi possiamo vincere la sofferenza e il dolore e entrare alla presenza di Dio in paradiso. Unendoci a Gesù, la nostra sofferenza può acquistare un significato.
What is the significance of Jesus’ compassion for the sick?
The compassion of Jesus toward the sick and his many healings of the infirm were a clear sign that with him had come the Kingdom of God and therefore victory over sin, over suffering, and over death. By his own passion and death he gave new meaning to our suffering which, when united with his own, can become a means of purification and of salvation for us and for others. [CCCC 314]
Why did Jesus show so much interest in the sick?
Jesus came in order to show God’s love. He often did this in places where we feel especially threatened: in the weakening of our life through sickness. God wants us to become well in body and soul and, therefore, to believe and to acknowledge the coming of God’s kingdom.
Sometimes a person has to become sick in order to recognize what we all—healthy or sick—need more than anything else: God. We have no life except in him. That is why sick people and sinners can have a special instinct for the essential things. Already in the New Testament it was precisely the sick people who sought the presence of Jesus; they tried “to touch him, for power came forth from him and healed them all” (Lk 6:19). [Youcat 241]
Human sufferings, united to the redemptive suffering of Christ, constitute a special support for the powers of good, and open the way to the victory of these salvific powers. [Pope John Paul II, Salvifici Doloris, n. 27]
