6.3 Nous ne pouvons pas accueillir tous les migrants, n'est-ce pas ? Ne vaut-il pas mieux les renvoyer et les aider sur place ? Ne devrions-nous pas plutôt chercher des solutions à long terme ?
L'immigration n'est pas un phénomène nouveau ; la plupart de nos populations modernes sont issues de l'immigration (Lv 19,34). La solidarité avec les personnes dans le besoin et le respect de la dignité humaine sont des principes chrétiens très importants. C'est formidable si tu peux aider des personnes dans leur pays d'origine, mais le fais-tu par amour véritable ou parce que tu souhaites éviter qu'elles viennent dans ton pays ? Tant de réfugiés dépendent de notre hospitalité.
S’il est vrai que nous devons effectivement rechercher des solutions à long terme, nous ne pouvons pas laisser les gens se noyer en mer ou devenir les victimes d'activités criminelles. Un discernement est nécessaire pour trouver les meilleures solutions. La discrimination est une erreur : nous ne devrions pas seulement aider ceux qui pourraient nous être utiles, mais la chose chrétienne à faire est de trouver la meilleure façon d'aider tous ceux qui ont besoin de notre aide.
Quelle est le fondement de la dignité de l’homme ?
La dignité de la personne humaine s’enracine dans sa création à l’image et à la ressemblance de Dieu. Dotée d’une âme spirituelle et immortelle, d’intelligence et de volonté libre, la personne humaine est ordonnée à Dieu et appelée, en son âme et en son corps, à la béatitude éternelle [CCEC 358].
Le processus de globalisation peut constituer une opportunité... si la répartition inégale des ressources mondiales provoque une nouvelle conscience de la solidarité nécessaire qui doit unir les familles humaines… L’Eglise… oeuvre afin que la dignité de chaque personne soit respectée, que l'immigré soit accueilli comme un frère et que toute l'humanité forme une famille unie [Pape Jean Paul II, La journée mondiale des migrants, 2000, 4-5].
