All Questions
prev
Prethodna:3.18 Jesu li egzorcizmi za istjerivanje đavla stvarni? Tradicija i pobožnost
next
Sljedeći:3.20 Zašto je crkva kuća Božja?

3.19 Muslimani i Židovi ne jedu svinjetinu. Što je s katolicima?

Tradicije i pobožnosti

Stari zavjet je izjavio da su svinje nečiste (ili grješne) i da ih stoga ne treba jesti (Lev 11, 7)Lev 11,7 A svinja, iako ima papak, i to papak razdvojen, ne preživa – za vas je nečista.

Međutim, Isus je rekao da kršćani mogu jesti sve (Mk 7, 18-19)Mk 7,18-19 I reče im: “Tako? Ni vi ne razumijete? Ne shvaćate li da čovjeka ne može onečistiti što u nj ulazi jer mu ne ulazi u srce, nego u utrobu te izlazi u zahod?” Tako on očisti sva jela. premda treba izbjegavati proždrljivost ili pohlepu.

Postoje dani nemrsa, kada se katolici uglavnom suzdrže od jela s mesom. Pepelnica i Veliki petak primjeri su takvih dana obaveznog nemrsa.

Da bismo živjeli savjesno s Bogom, korisno je manje jesti i piti s vremena na vrijeme. To se naziva postom. To radimo posebno tijekom četrdeset dana prije Uskrsa. Na taj način podsjećamo sebe i pokazujemo svijetu da je Božja ljubav, a ne hrana i piće, najvažnija stvar u životu.

 

 

 
Odričući se mesa petkom i posteći, sjedinjujemo se s Isusovom žrtvom i u našim životima pravimo mjesta za Boga.
The Wisdom of the Church

Kako glasi pet “crkvenih zapovijedi”?

  1. Sudjeluj na svetoj misi nedjeljom i u zapovijedane blagdane; ne obavljaj poslove koji priječe svetkovanje dana Gospodnjega.
  2. Najmanje se jednom godišnje ispovijedi.
  3. Barem se o Uskrsu pričesti.
  4. Poštuj zapovijedane postove (Čista srijeda i Veliki petak) i u određene dane ne mrsi.
  5. Doprinosi za crkvene potrebe.
This is what the Popes say

Papa Benedikt XVI., Opća audijencija, 9. ožujka 2011.

Sveti Grgur Veliki u svom je „Pastoralnom pravilu“ podsjetio da post posvećuje vrline, koje idu s njim, posebno milosrđem, svakim velikodušnim činom, dajući siromašnima i potrebitima, ekvivalent nečega što smo se mi odrekli (usp. 19,10-11)... Sveti Augustin je rekao da su post i blagoslivljanje "dva krila molitve", koja mu omogućuju da dobije zamah i lakše dođe čak do Boga. [Papa Benedikt XVI., Opća audijencija, 9. ožujka 2011.]