All Questions
prev
Previous:6.2 Я не можу допомогти всім; де межа цього? Що таке благодійність? Скільки я маю дати? Чому Церква така багата? Чи правильно були використані мої гроші? А якщо я бідний?
next
Next:6.4 Наскільки мігранти повинні інтегруватися в суспільство? Як ми можемо реагувати на «релігійне вторгнення» та «насильство мігрантів»? Чи можемо ми повернути економічних мігрантів?

6.3 Ми не можемо прийняти всіх мігрантів, чи не так? Чи не краще відправити їх назад і допомогти там? Чи не краще нам шукати довгострокові рішення?

Бідність і солідарність - #YniGOD

мміграція не є новим явищем; більшість нашого сучасного населення походить від імміграції (Лев 19:34). Солідарність з тими, хто потребує, і повага до людської гідності є дуже важливими християнськими принципами. Чудово, якщо ви можете допомогти людям у їхній рідній країні, але ви робите це з щирої любові чи тому, що хочете уникнути їхнього приїзду до вашої країни? Так багато біженців залежить від нашої гостинності.

Хоча ми дійсно повинні шукати довгострокові рішення, ми не можемо дозволити людям потонути в морі або стати жертвами злочинної діяльності. Щоб знайти найкращі рішення, потрібна розсудливість. Дискримінація є неправильною: ми повинні не тільки допомагати тим, хто може бути корисним для нас, але чинити по-християнськи – це знайти найкращий спосіб допомогти кожному, хто потребує нашої допомоги.

Приймати незнайомців – християнський обов’язок. Як і допомагати людям там, де вони є, далеко чи біля нашого порогу. Пошук довгострокових рішень не повинен завадити нам допомагати зараз.
The Wisdom of the Church

What is the root of human dignity?

The dignity of the human person is rooted in his or her creation in the image and likeness of God. Endowed with a spiritual and immortal soul, intelligence and free will, the human person is ordered to God and called in soul and in body to eternal beatitude [CCCC 358].

This is what the Popes say

Процес глобалізації може стати можливістю... якщо нерівний розподіл світових ресурсів призведе до нового усвідомлення необхідної солідарності, яка має об'єднати людську сім'ю... Церква... працює так, щоб поважали  гідність кожної людини, іммігранта вітали як брата або сестру, і все людство утворювало б єдину сім’ю [Папа Іван Павло II, «Всесвітній день міграції», 2000, 4-5].