M.8 Dois-je haïr mon ennemi? Puis-je prier pour la victoire?
Les sentiments de haine obscurcissent votre jugement et vous rendent moins humain. Le commandement de Jésus «Aime tes ennemis» (Matthieu 5:44) est complètement opposé à la haine. Pourtant, Dieu abhorre toutes les mauvaises actions, et il souffre avec tous ceux qui sont victimes de violence et de mauvaises actions. Mais il ne peut cesser d'aimer les créatures qu'il a faites, quels que soient les crimes ignobles qu'ils peuvent commettre. Vous pouvez apprendre de lui: aimez le pécheur, combattez le péché. Cela signifie également respecter à tout moment la dignité humaine de l'ennemi.
Vous pouvez prier pour la victoire, sachant que votre ennemi peut faire de même. Comme pour toute prière, vous devez laisser le résultat entre les mains de Dieu et simplement faire votre devoir de soldat. Dieu ne joue pas avec les marionnettes, et travaille principalement à travers les gens pour apporter du bien au monde. Vous aussi, vous pouvez être une source de bien autour de vous!
Comment un chrétien gère-t-il la colère et la haine?
Paul dit: «Soyez en colère mais ne péchez pas; ne laissez pas le soleil se coucher sur votre colère »(Ep 4, 26). La colère est d'abord une émotion naturelle, une réaction à une injustice perçue. Cependant, si la colère devient haine et que quelqu'un a de la mauvaise volonté envers son voisin, ce sentiment normal devient une grave infraction contre la charité. Toute colère incontrôlée, en particulier les pensées de vengeance, sont préjudiciables à la paix et détruisent «la tranquillité de l'ordre» [Youcat 396].
Quel est le danger de haine et de vengeance?
En rappelant le commandement: «Tu ne tueras pas» (Matthieu 5:21), notre Seigneur a demandé la paix du cœur et a dénoncé la colère et la haine meurtrières comme immorales. La colère est un désir de vengeance. "Désirer la vengeance afin de faire du mal à quelqu'un qui devrait être puni est illicite", mais il est louable d’imposer la restitution "pour corriger les vices et maintenir la justice". Si la colère atteint le point d'un désir délibéré de tuer ou de blesser gravement un voisin, elle est gravement contre la charité; c'est un péché mortel. Le Seigneur dit: "Quiconque est en colère contre son frère sera passible de jugement" (Matthieu 5:22) [CEC 2302].
La haine est-elle contraire à la charité?
La haine délibérée est contraire à la charité. La haine du prochain est un péché quand on lui souhaite délibérément du mal. La haine du prochain est un grave péché quand on lui veut délibérément de graves torts. "Mais je vous dis, aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux" (Matthieu 5: 44-45) [CEC 2303].
«Ce n'est pas le pouvoir, mais l'amour qui nous rachète! C’est le signe de Dieu: lui-même est amour. Combien de fois souhaitons-nous que Dieu se montre plus fort, qu'il frappe de manière décisive, vaincre le mal et créer un monde meilleur. Toutes les idéologies du pouvoir se justifient exactement de cette manière, elles justifient la destruction de tout ce qui entraverait le progrès et la libération de l'humanité. Nous souffrons à cause de la patience de Dieu. Et pourtant, nous avons besoin de sa patience. Dieu, qui est devenu un agneau, nous dit que le monde est sauvé par le Crucifié, pas par ceux qui l'ont crucifié. Le monde est racheté par la patience de Dieu. Il est détruit par l'impatience de l'homme »[Pape Benoît XVI, au début de son ministère, 24 avril 2005].
