4.30 А якщо жінка зґвалтована і не хоче мати дитину, або вона хвора?
Це дуже складні ситуації, які неможливо описати кількома рядками. Зґвалтування — це страшний злочин, і цілком зрозуміло, що жінка, яка завагітніла в результаті зґвалтування, подумає про аборт. Однак чи справедливо змусити невинну дитину заплатити за жорстокий злочин ґвалтівника? Мати і дитина мають однакове право на життя та піклування, як і в інших випадках небажаної вагітності.
Якщо мати серйозно хвора, медична процедура для її порятунку іноді може обірвати життя її дитини. Вчинити правильно в таких випадках дуже складно, оскільки це передбачає вибір між двома різновидами зла. Ця ситуація дуже відрізняється від аборту, оскільки медичне лікування матері не має на меті вбити дитину, а операція спричиняє такий результат. Ми дуже потребуємо Божої допомоги, щоб зробити такий важкий вибір!
When is an act morally good?
An act is morally good when it assumes simultaneously the goodness of the object, of the end, and of the circumstances. A chosen object can by itself vitiate an act in its entirety, even if the intention is good. It is not licit to do evil so that good may result from it. An evil end corrupts the action, even if the object is good in itself. On the other hand, a good end does not make an act good if the object of that act is evil, since the end does not justify the means. Circumstances can increase or diminish the responsibility of the one who is acting but they cannot change the moral quality of the acts themselves. They never make good an act which is in itself evil. [CCCC 368]
Are there acts which are always illicit?
There are some acts which, in and of themselves, are always illicit by reason of their object (for example, blasphemy, homicide, adultery). Choosing such acts entails a disorder of the will, that is, a moral evil which can never be justified by appealing to the good effects which could possibly result from them. [CCCC 369]
May we do something bad so that good can result from it?
No, we may never deliberately do something evil or tolerate an evil so that good can result from it. Sometimes there is no other course of action but to tolerate a lesser evil in order to prevent a greater evil.
The end does not justify the means. It cannot be right to commit infidelity so as to stabilize one’s marriage. It is just as wrong to use embryos for stem cell research, even if one could thereby make medical breakthroughs. It is wrong to try to “help” a rape victim by aborting her child. [Youcat 292]
Я хотів би зараз сказати особливе слово жінкам, які зробили аборт. Церква знає про багато чинників, які могли вплинути на ваше рішення, і вона не сумнівається, що в багатьох випадках це було болісне і навіть нищівне рішення. Можливо, рана у вашому серці ще не загоїлася. Звісно, те, що сталося, було і залишається вкрай неправильним. Але не піддавайтеся зневірі і не втрачайте надії. Постарайтеся краще зрозуміти, що трапилося, і чесно дивитися на це. Якщо ви ще цього не зробили, віддайте себе зі смиренням і довірою покаянню. Отець милосердний готовий дати вам Своє прощення та Свій мир у Таїнстві Примирення. Тому ж Отцю і його милосердю ви можете з упевненою надією довірити свою дитину. [Папа Іван Павло II, Evangelium Vitae, 99]
