All Questions
prev
Попередній:4.28 Чи є аборт неправедним?
next
Наступний:4.30 А якщо жінка зґвалтована і не хоче мати дитину, або вона хвора?

4.29 Як відбувається аборт?

Людське життя

Аборт — це медичне втручання, що передбачає свідоме припинення нового життя, яке росте в утробі матері. До семи тижнів після зачаття жінка може вжити таблетку для переривання вагітності, щоб спровокувати викидень.

До дванадцятого тижня вагітності плід можуть висмоктувати з утроби (кюретаж з відсмоктуванням) за допомогою потужного відсмоктувача. Після дванадцятого тижня дитину можуть по частинах витягти з утроби під час операції (видалення).

Аборт – це радикальна і насильницька процедура, що здійснюється за допомогою хімічних препаратів або різних хірургічних процедур.
The Wisdom of the Church

What is forbidden by the fifth commandment?

The fifth commandment forbids as gravely contrary to the moral law:

  • direct and intentional murder and cooperation in it;
  • direct abortion, willed as an end or as means, as well as cooperation in it. Attached to this sin is the penalty of excommunication because, from the moment of his or her conception, the human being must be absolutely respected and protected in his integrity;
  • direct euthanasia which consists in putting an end to the life of the handicapped, the sick, or those near death by an act or by the omission of a required action;
  • suicide and voluntary cooperation in it, insofar as it is a grave offense against the just love of God, of self, and of neighbor. One’s responsibility may be aggravated by the scandal given; one who is psychologically disturbed or is experiencing grave fear may have diminished responsibility. [CCCC 470]

Why is abortion unacceptable at any phase in the development of an embryo?

God-given human life is God’s own property; it is sacred from the first moment of its existence and not under the control of any human being. “Before I formed you in the womb I knew you, and before you were born I consecrated you” (Jer 1:5).

God alone is lord over life and death. Not even “my” life belongs to me. Every child, from the moment of conception on, has a right to life. From his earliest beginnings an unborn human being is a separate person, and no one can infringe upon his rights, not the state, not the doctor, and not even the mother or father. The Church’s clarity about this is not a lack of compassion; she means, rather, to point out the irreparable harm that is inflicted on the child who is killed in abortion and on his parents and on society as a whole. Protecting innocent human life is one of the noblest tasks of the state. If a state evades this responsibility, it undermines the foundations of a rule of law. [Youcat 383]

This is what the Popes say

Крім матері, часто є й інші люди, які приймають рішення про смерть дитини в утробі матері. По-перше, може бути винен батько дитини... таким чином сім’я смертельно поранена і осквернена за своєю природою спільноти любові та своїм покликанням бути «святинею життя». Також не можна не помічати тиску, який іноді надходить з боку ширшого сімейного кола та друзів... Лікарі та медсестри також несуть відповідальність... Аборт виходить за межі відповідальності окремих осіб і за межі шкоди, заподіяної їм, та набуває чітко соціального виміру. [Папа Іван Павло II, Evangelium Vitae, 59]